24 de Novembro de 2014

Workshop Boas Práticas

Intervenção Social com (I)Migrantes 

Universidade Lusófona

13 e 14 de Novembro de 2014

X Coloquios en Compostela. Coloquio Internacional
"Emigración y Literatura: Historias, Experiencia, Sentimientos"

2 a 9 de Novembro de 2014

8º Colóquio Interdisciplinar sobre Provérbios 

Tavira 

Organização: AIP-IAP

Co-organizador: Câmara Municipal de Tavira (CMT).

O Colóquio visa promover o encontro de especialistas internacionais, investigadores seniores, professores, estudantes e entusiastas da temática proverbial. Todos os participantes de diversas áreas de estudo são bem-vindos. O Colóquio será um fórum para partilhar pesquisas avançadas em paremiologia (investigação sobre provérbios e expressões proverbiais) e para conhecer como as aplicar no ensino ou outras actividades do quotidiano.

Comunicação: "Mobility" in Portuguese Proverbs - Prof.ª Maria Beatriz Rocha-Trindade

3 e 4 de Novembro de 2014
Colóquio/ CEHA - Funchal, Madeira

Migrance N.º 43: La Révolution des Œillets et l’Immigration Portugaise

Le 25 avril 1974, le soulèvement du Mouvement des forces armées (MFA), connu sous le nom de Révolution des Œillets, met fin à près de 50 ans de dictature (1926-1974), à une guerre coloniale en Afrique et instaure la liberté et la démocratie politique au Portugal. Il y a alors 750 000 Portugais en France, pays où, depuis 1960, ils étaient les plus nombreux à émigrer. Que signifie le soulèvement du 25 avril 1974 pour les Portugais de France de l’époque ? Comment s’insèrent-ils dans cette histoire, et quel rôle ont-ils joué pendant et après la Révolution des Œillets ? Quels rapports la Révolution a-t-elle établi entre le nouvel état portugais et ses émigrés ? Quelles traces la Révolution de 1974 a-t-elle au sein de l’immigration portugaise ? Telles sont quelques questions posées par ce numéro 43 de la revue Migrance.

Sommaire

Introduction

Marie-Christine VOLOVITCH-TAVARES et Louisa ZANOUN

Témoignages

: : Entretien avec Arthur Silva, réfractaire et militant anticolonialiste

: : « La Révolution se gagne au Portugal, mais elle se défend en France ». La Révolution des Œillets vécue par Manuel Dias Vaz, immigrant portugais militant dans des groupes politiques, syndicaux et associatifs en France

: : Vasco Martins. Parcours d’un militant portugais pour la démocratie au Portugal à travers la campagne d’archives orales de Génériques

: : Entretien avec José Batista de Matos. Le monument du 25 avril de Fontenay-sous-Bois, un cas exceptionnel d’hommage à la Révolution des Œillets

Histoires et mémoires du 25 avril

: : Quel 25 avril pour les émigrés ? L’État portugais et les migrants en France pendant la Révolution des Œillets

Victor PEREIRA

: : La Révolution des Œillets et l’immigration portugaise. Analyse de la presse écrite immigrée lusophone au Luxembourg (25 avril 1974 – 25 avril 1975)

Thierry HINGER

: : Le Conselho das Comunidades Portuguesas comme pièce centrale de la politique migratoire de l’après-25 avril

Maria Beatriz ROCHA-TRINDADE

: : Les intellectuels et le 25 avril : entre pensées et actions d’António José Saraiva

Yvette SANTOS

: : Voix poétiques de quelques exilés et immigrés portugais en France

Dominique STOENESCO

: : Le 25 avril et la liberté d’émigrer. Pratiques et mémoires des intermédiaires de l’émigration clandestine

Marta SILVA

: : L’émigration et le 25 avril : regards croisés. De l’espérance à un certain désenchantement (1974-2014)

Manuel Antunes DA CUNHA et Maria Engrácia LEANDRO

Odysséo

: : La presse militante de l’immigration portugaise dans Odysséo

Carolina MACEDO

Mais informações e aquisições: aqui

25 a 27 de Setembro de 2014

12^th AEMI Annual Meeting and Conference – Riga 2014 (Latvia)

Thursday, September 25, 2014

Location: Mazā Aula, University of Latvia, Raiņa blvd. 19, Rīga

9:00 – 9:15 Welcome

9:15 – 9:45 Keynote Speaker – Pēteris Kārlis Elferts, Ministry of Foreign Affairs,  Ambassador-at-Large for the Diaspora

10:00 – 11:30 SESSION ONE:  Refugees I

Chair: Maija Hinkle, Latvians Abroad – Museum and Research Centre

Dietmar Osses, Director of the LWL Industrial Museum Hannover Colliery in Bochum, Germany: “Longing for Home: Polish Displaced Persons in Germany

Maija Krūmiņa, Institute of Philosophy and Sociology, University of Latvia, Latvia: “The New „ Home”: Latvian Refugee’s First Steps in Their Host Countries”

Jacek Barski, Porta Polonica – Documentation Centre for the Culture and History of Poles in Germany, Bochum, Germany: “Remembrance Places on Polish Slave Laborer, Displaced Persons and the Polish Enclave on the New Internet Site Porta Polonica”

Maria Beatriz Rocha-Trindade, Universidade Aberta, Portugal: “Portugal: Foreseeing the Refuge: Movements and Personalities”

9 a 13 de Setembro de 2014

INSTITUTO DE ESTUDIOS LATINOAMERICANOS

XVII CONGRESO INTERNACIONAL DE AHILA 2014 EN BERLÍN

“Entre Espacios: La historia Latinoamericana en el Contexto Global”

Con el primer viaje a América, realizado por Cristóbal Colón en 1492, comienza un intenso proceso de movimientos entre los continentes, que continúa estando vigente aún en nuestros días y que se ha ido intensificando a través de los siglos. Mediante los movimientos y los autores que los realizan, surgen nuevos espacios, no sólo en Latinoamérica sino también entre las Américas y en relación con otras regiones del globo. Al mismo tiempo se pueden constatar aquí entre-espacios que permiten cuestionar las visiones tradicionales mediante una investigación innovativa acerca de los procesos transnacionales, transregionales y transculturales. La globalización, por lo tanto, se analizará de forma policéntrica, desde la perspectiva de América Latina, y no como se ha venido haciendo, primordialmente, desde la europea o el mundo anglosajón. Los nuevos espacios y los entre-espacios se originaron principalmente en las tres fases decisivas de la globalización: en la época colonial, la finisecular del siglo XIX y principios del XX, y en la historia reciente.

En el Congreso de 2014 se cuestionará, siempre que los responsables estén de acuerdo con nuestra propuesta, cuáles son los movimientos y los actores que construyen los nuevos espacios y entre-espacios en Latinoamérica y en relación con otras regiones del mundo. Qué ideas cognitivas, culturales y políticas estaban y siguen estando entrelazadas con la interconexión entre-espacios.

Así pues, el aspecto de la conexión cobra una especial importancia. El desarrollo de la economía mundial y de las corrientes financieras y comerciales son, en este caso, tan relevantes como los movimientos contrarios que las socavan como, por ejemplo, el contrabando y el robo. Los movimientos humanos, las migraciones, el turismo, etc, han creado multitudes de entre-espacios en y alrededor de América Latina, que habría que analizar. Desde la primera modernidad las redes de contacto producen movimientos de saber, de tal modo que también se trata de “espacios del saber”.

El concepto de glocalización que se ha introducido recientemente, demuestra que lo local y lo global no se excluyen necesariamente desde el punto de vista conceptual. Aquí cabría preguntarse cómo las tendencias globales cambian, transforman e impregnan lo local. El cambio de las topografías urbanas tiene un papel tan importante como los fenómenos de lasgated communities, Global Cities, etc. A este respecto, también es relevante disponer de conceptos teóricos que permitan describir fenómenos de lo local y sus entre-espacios.

La percepción y la representación impregnan sus propios espacios imaginativos y simbólicos. De esto se encargaba al principio, en la primera modernidad, la cartografía, la cual puede entenderse como una toma de posesión simbólica. Tras los mapas siguieron conceptos y construcciones que ayudaron a crear y delimitar identidades. Estos procesos de comunicación e identificación que se sirven de metáforas espaciales, siguen estando vigentes en la actualidad y están en constante transformación, sobre todo si se trata de determinar los entre-espacios que se oponen al mainstream de la investigación.

021. Cozinha, gosto e hábitos alimentares na América Latina dos séculos XIX e XX

Coordinadores:

M. Izilda Santos de Matos
Email: mismatos@pucsp.br
Pontifícia Universidade Católica São Paulo, Brasil

Sören Brinkmann
Email: Soeren.Brinkmann@wiso.uni-erlangen.de
Universität Erlangen-Nürnberg, Alemania

Resumen

Alimentar-se atende às necessidades de sobrevivência, mas, também envolve construções simbólicas, elementos constitutivos da cultura, sínteses de experiências adquiridas e transmitidas. A história da alimentação, da cozinha e do gosto na América Latina é caracterizada por contactos e fusões entre povos e culturas, revelando-se, especialmente, contributiva para estudos dos entrelaçamentos latino-americano com outras regiões.

Restringido aos séculos XIX e XX, o simpósio discutirá aspectos variados destas temáticas, incorporando as relações transnacionais e transculturais. Convidamos a colaborações que observem aspectos como: movimentos migratórios, ações e formas de controle, propagação da nova ciência da nutrição, aspectos da mundialização, hábitos atuais, formas de resistências, tradições e patrimónios.

Comunicação: "Transferências Alimentares no Espaço da Diáspora Portuguesa" - Prof.ª Maria Beatriz Rocha-Trindade

Programa

Ahila

AHILA (Asociación de Historiadores Latinoamericanistas Europeos) es una institución, sin fines de lucro, que a lo largo de veinte años de labores sin interrupción, ha logrado reunir más de 300 especialistas vinculados con todas los mayores centros de docencia e investigación de Europa. Sus lenguas oficiales son el español y el portugués.

La finalidad de la asociación consiste en promover el conocimiento y la docencia de la historia y cultura de América Latina en Europa, y en promover el intercambio científico y personal en este campo tanto en Europa como afuera.

AHILA, nacida en una Europa dividida, representó entonces una inédita oportunidad de reflexión de alcance continental, a lo largo de sus congresos trienales, de su boletín, de sus Grupos de trabajo institucionales, y, a partir de 1993, de sus Cuadernos de trabajo monográficos.

Hoy en dia, AHILA enfrenta un proceso de renovación para fortalecer los lazos con los colegas americanos sea a través de su membresía directa, sea desarrollando colaboraciones con otras asociaciones de carácter nacional o continental.

Nunca como ahora el ámbito científico y el debate público han necesitado de una perspectiva histórica crítica y abierta sobre América Latina. Estas páginas son parte integrante de este proyecto en construcción del cual AHILA, con el concurso de todos, quiere ser participe.

Benjamim Pereira, antigo colaborador do IICT, homenageado em Viana do Castelo

Teve lugar no passado dia 6 de setembro uma sessão de homenagem a Benjamim Enes Pereira e o lançamento do livro “Caminhos e Diálogos da Antropologia Portuguesa. Homenagem a Benjamim Pereira” na Biblioteca Municipal de Viana do Castelo, edição que resulta da organização das atas do encontro que teve lugar na Fundação Calouste Gulbenkian em 2010.

O IICT apoiou a edição quer pela coordenação da responsabilidade da investigadora Clara Saraiva, quer com a participação de outros colaboradores na obra. Juntaram-se à investigadora do IICT Jean-Yves Durand e João Alpuim Botelho, sendo a coordenação editorial de Cláudia Jorge Freire. Contou ainda com o apoio da Câmara Municipal de Viana do Castelo e Fundação Calouste Gulbenkian, do Centro em Rede de Investigação em Antropologia, das Câmaras Municipais de Castelo Branco, Idanha-a-Nova e Paredes de Coura, da Direcção-Geral do Património Cultural | Museu Nacional de Etnologia e da Direcção Regional de Cultura do Norte.

Benjamim Pereira, com um percurso notável na antropologia e museologia portuguesa, membro da equipa de Jorge Dias, foi colaborador do IICT durante muitos anos. Pelo seu legado para todos os investigadores interessados na cultura portuguesa, aqui o saudamos e lhe deixamos também uma mais que justa homenagem.

Livro:

Caminhos e Diálogos da Antropologia Portuguesa : Homenagem a Benjamim Pereira

Ed. Câmara Municipal de Viana do Castelo

Organização e Coordenação Científica

Clara Saraiva, Jean-Yves Durand e João Alpuim Botelho

Coordenação Editorial e Revisão

Cláudia Jorge Freire

Design

Henrique Cayatte

Edição

Câmara Municipal de Viana do Castelo

Imagens

Capa e Contracapa

Barca de passagem no Guadiana transportando o Citröen Dois Cavalos de Benjamim Pereira. Ameixial, Moura.

Fotografia de Jorge Dias 1 Ficha manuscrita.

[Centro de Estudos de Etnologia / Arquivo do Museu Nacional de Etnologia]

"Museus de Migrações: Olhares Cruzados entre a Origem e o Destino", Maria Beatriz Rocha-Trindade, pp. 287-303

Aquisição: aqui

02 a 07 de Agosto 2014

FILMES DO HOMEM

Festival de Documentário de Melgaço

Festival de Documentário de Melgaço pretende promover e divulgar o cinema etnográfico e social e refletir com os filmes sobre identidade, memória e fronteira.

domingo 03 agosto

10H45  Auditório Lamas de Mouro

A CASA QUE EU QUERO, de Joana Frazão e Raquel Marques (Portugal, 2009, 65')
Com a presença de Joana Frazão. Filme comentado por Álvaro Domingues e Maria Beatriz Rocha-Trindade

16h45  Casa da Cultura

LISSAC, de Patrick Séraudie (França, 2003, 57'). Com a presença do realizador

18H10  Casa da Cultura

Conferência EMIGRAÇÃO PORTUGUESA PARA FRANÇA, por Maria Beatriz Rocha-Trindade.

18H45  Casa da Cultura

Debate DOCUMENTÁRIO, UM LUGAR DE MEMÓRIA, moderado por Manuela Penafria, com a participação de João Pedro Rodrigues,Jorge Campos, José Vieira, Patrick Séraudie e Maria Pinto.

21H30  Museu de Cinema de Melgaço

Visita ao MUSEU DE CINEMA DE MELGAÇO JEAN LOUP PASSEK
Inauguração da Exposição 25 de Abril - O Cinema Português nas Décadas de 60 e 70. Visita guiada por Bernard Despomadères e Angelina Esteves.

22H00  Torre do Castelo Cinema ao Ar Livre

CRÓNICA DO RENASCIMENTO DE UMA ALDEIA, de José Vieira (2013, França, 83'). Com a presença do realizador

23H00 (hora local)  Arbo (Galiza) - Praça central Cinema ao Ar Livre

A FOTOGRAFIA RASGADA, de José Vieira (França, 2002, 52')

10 de Julho de 2014

"Os adeuses" - Fotografias de Alberto Martí, na Casa da Cultura de Fafe

A Casa da Cultura de Fafe acolhe, uma exposição promovida pela Xunta y el Consello da Cultura Galega, que relata a grande epopeia da emigração galega que marca aproximadamente dois séculos da história daquele povo vizinho.

Na Galiza existe abundância de despedidas, pois é “terra de adeuses”, como em feliz ocasião a qualificara o conterrâneo de Trasalba, Ramón Otero Pedrayo. Foi uma das pérolas que repetira no discurso de inauguração do curso académico de 1954-1955 pronunciado no Auditório da Universidade de Santiago, dedicado a evocar as “vivências” da emigração galega. Quando Otero estava a pronunciar aquele discurso, os adeuses galegos estavam num novo auge, com a abertura das emigrações para a América, nomeadamente para países novos como Venezuela e Brasil, que abriam o leque de destinos americanos, antes centrados nos países de Argentina e de Cuba. Era a derradeira eclosão da navegação marítima de passageiros, que o próprio Otero bem sentira — e contara depois num belo livro — por ocasião da sua viagem à Argentina em 1947, a bordo do famoso paquete Cabo de Hornos.

Daqueles adeuses ficou a memória nalguns documentos gráficos que ficou conhecido, depois de publicados em livros como Galicia Hoy (1966), de Luís Seoane e Isaac Díaz-Pardo. Referimo-nos às famosas fotos de Manuel Ferrol sobre a emigração tomadas no porto da cidade da Corunha. São documentos únicos, mas escassos. Outros fotógrafos trabalharam constantemente naqueles mesmos lugares, tiraram milhares de fotografias daquelas chegadas e partidas, mas não eram conhecidas do público por não serem divulgadas convenientemente. Porém, não existem bens que se mantenham eternamente ocultos. E o que resulta ser um testemunho na primeira pessoa sobre o movimento humano da Estação Marítima da Corunha pode ser agora conhecido e analisado graças a esta exposição sobre Os adeuses.

O guardador do tesouro foi o fotógrafo Alberto Martí, que de forma sistemática e paciente foi registando fotografias de figuras e de sentimentos, de esperanças e de tristezas. Os protagonistas são gente anónima, mas fundamental para entender a história coletiva da Galiza do século vinte.

O presidente da câmara de Fafe, Raul Cunha, realçou a importância da exposição em Fafe, uma cidade muito ligada à emigração para o Brasil, e destacou a importância deste intercâmbio entre os dois países: “esta possibilidade de intercâmbio com outros países faz parte das nossas intenções. O abrir Fafe ao mundo é essencial para a nossa projeção e promoção e, sendo Fafe uma cidade tão ligada à emigração, faz todo o sentido receber esta exposição”.

Esta exposição em cuja organização colabora o Conselho de Cultura, Educación y Ordenación Universitaria através do Centro Gallego de las Artes de la Imagen (CGAI-Filmoteca de Galicia), foi exibida pela primeira vez na Corunha, em 2010, desde aí percorreu várias cidades espanholas e a nível internacional já passou por países como a Argentina e o Brasil.


Em Fafe, “Adeuses” poderá ser vista na Casa da Cultura, até Outubro.

9 a 11 de Julho de 2014

Conferência Internacional

 “Youth in/and Literature & Society”

Mais de uma centena de investigadores reúne-se na FCSH/NOVA para abordar temas relacionados com a juventude e a infância. A iniciativa é do CETAPS e do CESNOVA.

Portugal, Estados Unidos, Reino Unido, Algéria, Espanha, Itália, França, China (Macau), Brasil, Roménia, Lituânia, Noruega e Finlândia são alguns dos países representados na conferência internacional 'Youth in/and Literature & Society", que terá lugar na FCSH/NOVA.

O evento, que pretende abordar temas relacionados com a juventude e a infância, vai reunir mais de 100 investigadores, entre os quais três oradores convidados internacionais, de universidades e instituições.

Organizado pelo Centre for English, Translation and Anglo-Portuguese Studies (CETAPS) e pelo Centro de Estudos de Sociologia da Universidade Nova de Lisboa CESNOVA,  unidades de investigação da Faculdade, no encontro os participantes debaterão temas como a juventude e a crise, a emigração, o desemprego, as ciências sociais, a literatura, as artes (pintura, música), a educação (não) formal, a etnografia, o Carnaval, a religião, a família, a globalização, as redes sociais e o anonimato, o mundo 'digital', a vida na rua, o turismo, o escotismo, a luso-descendência, a adopção, os estereótipos, o género, a sexualidade, a literatura infanto-juvenil, a literatura de viagens e o urbanismo, entre outros temas.

Mais informações: aqui

Etnográfica | vol. 18 (2)

Já disponível em acesso livre

http://etnografica.revues.org/

[Texto integral em HTML e PDF da versão impressa]

Dossiê "Anthropology and the neoliberal agenda"

Introduction: anthropology and the neoliberal agenda

Jon P. Mitchell e Noel Dyck

The impact of impact

Caroline Knowles e Roger Burrows

Working the boundaries: anthropology and multidisciplinarity in Canada

Noel Dyck

Anthropologists behaving badly? Impact and the politics of evaluation in an era of accountability

Jon P. Mitchell

Memória

Antropologia em Portugal nos últimos 50 anos: introdução

Marina Pignatelli

Memória do Centro de Estudos de Antropologia Cultural

Carlos Ramos Oliveira

Na encruzilhada portuguesa: a antropologia contemporânea e a sua história

Susana de Matos Viegas e João de Pina-Cabral

Os anos 70 em 3D: reflexões pessoais

Brian Juan O’Neill

Da investigação por objetivos à antropologia dos processos identitários: um ponto de vista transdisciplinar e integrativo

José Gabriel Pereira Bastos

Sentidos da antropologia em Portugal na década de 1970

Jorge Freitas Branco

Com um pé dentro e outro fora: reflexões pessoais sobre a geração dos eighties

Miguel Vale de Almeida

A década de 1990: os anos da internacionalização

Cristiana Bastos

Linhas de redefinição de um objeto: entre transformações no terreno e transformações na antropologia

Manuela Ivone Cunha

Das fronteiras como espaço de construção e contestação identitária às questões da segurança

Maria de Fátima Amante

Da antropologia à antropologia aplicada ou a afirmação da disciplina no Norte de Portugal

Xerardo Pereiro

Entrevista

Entre o idealizado e o exequível: memórias da primeira mulher antropóloga portuguesa

Entrevista com Maria Beatriz Rocha-Trindade, por Marina Pignatelli

 03 de Julho de 2014

COLÓQUIO  “A GRANDE MIGRAÇÃO DE RETORNO” 1974 - 1975

21H30 - Abertura:  Dr. Delfim Sousa , Vereador da Cultura

                                Drª Rita Gomes – Presidente da Direção da AEMM

Intervenções:

                   Profª Doutora Maria Beatriz Rocha – Trindade

                  Tema:  “Duas designações adotadas para um mesmo conceito: Retornar e Regressar”

                   Dr. Amândio de Azevedo

                   Tema:  “A grande Migração de Retorno” (1974 / 1975)

Moderadora: Drª Manuela Aguiar – Presidente da Assembleia Geral da AEMM

Debate com a participação do Dr. Durval Marques, fundador da Academia do Bacalhau de Joanesburgo e de portugueses regressados de África

Organização: 
Câmara Municipal de Gaia e “Mulher Migrante –  Associação de Estudo, Cooperação e Solidariedade”

Local: Arquivo Municipal de Gaia Sophia de Mello Breyner

Este encontro resulta de uma parceria da Câmara Municipal de Gaia e da Associação de Estudo Mulher Migrante, com  intervenção do Dr Amândio de Azevedo, antigo Deputado da Assembleia Constituinte,  Ministro do Trabalho e Embaixador da CEE no Brasil, que foi, em 1975, Secretário de Estado para os Retornados. A Introdução "Duas designações adotadas para o mesmo conceito: retornar e regressar", ficará a cargo da Prof Doutora Maria Beatriz Rocha Trindade.

1 e 2 de Julho de 2014

Lusophone Studies Association
Conferência Internacional: Perspectivas Lusófonas. Transnacionalismo, Multiculturalismo e Cosmopolitismo
Lisboa, FCSH/NOVA

Abrangendo vários países e continentes, como Angola, Brasil, Cabo Verde, Guiné-Bissau, Macau, Moçambique, Portugal, São Tomé e Príncipe e Timor Leste, os estudos lusófonos configuram uma área académica transnacional e cosmopolita que inclui, presentemente, cerca de 250 milhões de falantes do português.

Como consequência de décadas de intensos fluxos migratórios transnacionais de população falante do português, verifica-se um significativo número de populações imigrantes lusófonas, que se constituem, hoje em dia, em grandes comunidades espalhadas por todo o mundo, com especial representação nos Estados Unidos da América, Canadá, França, Brasil, África do Sul e em muitos outros destinos a nível mundial. Os Estudos Lusófonos – o estudo do mundo lusófono é uma área multidisciplinar de grande abrangência que inclui diversas perspectivas cosmopolitas que têm contribuído para conhecimento destas diásporas e da língua portuguesa na atualidade.

Tendo em conta o legado histórico e os contextos contemporâneos, a realidade lusófona tem sido configurada por um conjunto de factores históricos, sociais, políticos e económicos, bem como por velhos e novos padrões migratórios entre países lusófonos e não lusofónos. O impacto deste fenómeno é bem visível quer a nível geográfico quer a nível da construção etno-cultural de identidades lusófonas em muitos países. Os Estudos Lusófonos incidem sobre estas perspectivas e cruzamentos, privilegiando uma abordagem interdisciplinar que visa o desenvolvimento de uma área de estudo inclusiva sobre as questões atuais em estreito diálogo com o passado histórico.

A Comissão Organizadora incentiva a apresentação de propostas de comunicação sobre as múltiplas dimensões dos Estudos Lusófonos, sendo os principais temas de debate e reflexão os seguintes:

- Migrações Lusófonas e Transnacionalismo. Principais Tendências
- Perspectivas Históricas e Cosmopolitismo
- Literatura e Lusofonias
- Diálogos Culturais e Estéticos Lusófonos
- Educação Global e o Mundo Lusófono
- Cidadania e Interculturalidade
- Lusofonia na Era Digital
- Desporto e Identidades

Mais informações: aqui

La Communaute Silencieuse ; Histoire De L'Immigration Portugaise

Manuel Dias Vaz

Parcourant un siècle d'histoire de l'immigration portugaise en France, La communauté silencieuse est un livre de mémoire pour comprendre cette présence portugaise et les raisons profondes qui ont contraint de très nombreux Portugais à l'exil tout au long du XXe siècle. De l'engagement des soldats portugais dans la Première Guerre mondiale à l'action des républicains portugais en France et en Espagne, des grandes vagues de migrants fuyant la dictature Salazar aux difficultés économiques récentes, les causes sont nombreuses qui poussèrent tout un peuple à se questionner sur l'avenir de sa nation. L'exil pour un avenir meilleur a ponctué l'histoire du Portugal au point que les Portugais constituent aujourd'hui la première communauté en France, silencieuse dans son histoire douloureuse, mais active dans son désir d'intégration. Repères historiques, textes de spécialistes et témoignages personnels d'émigrés, composent ce livre de référence.

L'auteur

Coordinateur de cet ouvrage, Manuel Dias Vaz est arrivé en France en 1964 pour fuir le fascisme et les guerres coloniales au Portugal. Il coordonne régulièrement des travaux sur l'histoire de l'immigration en France. Il a été directeur du FASILD ACSE dans le grand Sud-ouest. Il est aujourd'hui président du Rahmi (Réseau aquitain pour l'histoire et la mémoire de l'immigration), membre du conseil d'orientation de la Cité nationale de l'histoire de l'immigration et président-fondateur du Comité Aristides de Sousa Mendes.

"L'Émigration Portugaise vers l'Europe et la France", Maria Beatriz Rocha-Trindade, pp. 45-64.

Aquisição: aqui

12 de Abril de 2014

Conferência:

Os que “Saem” e os que “Entram” em Portugal. Diversidades Culturais e Interacção

É por de mais conhecida a mobilidade existente em Portugal ao longo de toda a História. Tanto os que saem do país como os que nele têm entrado, respondem a conjunturas políticas que proporcionam a realização de programas internacionais e de projectos pessoais. Haverá, no entanto, que considerar os tempos e os espaços em que se processa este fenómeno social, o que naturalmente altera as suas características e a sua configuração ao longo do tempo.

Situar os movimentos migratórios obriga a considerar a época em que têm lugar, o que melhor faz compreender o conjunto de elementos que facilitam ou dificultam a deslocação: motivações, possibilidade de concretizar projectos gizados, regresso à origem, inserção no espaço de destino e dupla pertença traduzida por um "somar de pátrias".

O envolvimento emocional que acompanha todo o itinerário migratório produz formas de interacção e de relacionamento que se concretizam de diferentes maneiras e se expressam tanto em espaço público como em espaço privado. A sua visibilidade testemunha quanto os ausentes procuram assegurar uma presença, que tantas vezes exprime a ligação transnacional que desenvolveram e procuram manter.

As migrações, cuja dinâmica faz parte da própria sociedade, não só alteram de forma bem clara a composição demográfica de cada um dos países implicados como modificam genericamente a situação social, económica e cultural tanto do país de origem como do país receptor.

Org.: Associação Internacional de Paremiologia-IAP
Local: Biblioteca Municipal Álvaro Campos, Tavira

13 e 14 de Março de 2014

IICT, CRIA e Núcleo de Antropolgia da Religião apresentam a conferência final do projeto "A Invisibilidade da Morte entre as Populações Migrantes: vulnerabilidades e gestões transnacionais"

Abstract:

In spite of the interest that the recent status of Portugal as an immigration country arises and all the research that has been done, some important issues dealing with immigrant´s states of suffering and death, the “states of affliction” have hardly been dealt with. Death, in particular, remains a difficult but crucial aspect that has not been touched by the studies on migration. 

How do immigrants perceive death and dying and incorporate them in their conceptualization of the diaspora? How do different immigrant groups conceptualize other groups´ suffering and death? How do the Portuguese look upon the death of the immigrants, a subject ever hardly spoken of and which raises a series of prejudices and mystifications?
In a western society where death has become a major taboo, and is thought of as something that only happens to the others, this estrangement towards life´s last rite of passage moves on to the realm of myth and prejudices that affect immigrants in Portugal, and the invisibility of death becomes a true reality. Yet, for immigrants themselves, it is a reality that often conditions the relation with the home country. Death is thus here looked upon not as a moment in time but as a process, which involves specific emotional states and triggers the use of rituals in order to cope with the unavoidable distress, acquiring more complicated aspects when away from home.
This two days conference pretends to analyze the multiple levels that death touches upon, from the symbolic to the more practical ones. Death is one realm in which a transnational approach is mandatory—along with critical debate on the meaning of “transnational” and its manifold features. It entails an intense circulation of material goods and wealth, but also of highly symbolic significant universes which circulate along with the goods and the people: the corpse, but also the spirits and the relations with the other world that people brought along into the diaspora situation. Trapped in a condition of liminality, part of two worlds -- the home grounds and the novel territory they try to adapt to—, wishing for a justification to go home, it is often death that triggers the movement: either the death of someone here and the body that has to be sent back or the death of someone dear back home. Such circulation luxury becomes real through solidarity movements based on associations of migrants or some type of intra-groups solidarity.

The seminar will have a double format. On the one hand, several of the researchers on the research project “The invisibility of death among migrants in Portugal” ((PTDC/CS-ANT/102862/2008) will present their findings on the project. We will also have some invited guest lecturers. For the time being, we are counting on the participation of several specialists on the Anthropology of death and ritual, such as Maurice Bloch (London School of Economics), Eric Gable (University of Mary Washington) and Peter Metcalf (University of Virginia). But we want to open the seminar to the dialogue with other fellow colleagues who are interested on the subject. We therefore welcome a restricted numbers of papers that will allow us to compare the Portuguese case with other research done on the topic of immigrants terminal diseases and death. These papers, which we plan to later on edit on a joint volume to be published by Cambridge Press may address issues of the deconstruction of prejudiced notions of what happens with the immigrants´ dead bodies; symbolic representations of immigrants death; practical issues, such as legal processes involved to send the bodies home; other issues of the trans nationalization of death; special studies on attitudes towards death and rituals in specific ethnographic contexts. We will accept papers centered on ethnography as well as more theoretical ones.

Organizers: Tropical Research Institute (IICT) and CRIA (Center for Research in Anthropology, Anthropology of Religion Group)

Convenors: Convenors: Clara Saraiva, Irene Rodrigues, Simone Frangella, Max Ramos

Mais informações: aqui

12 e 13 de Março de 2014

A Conferência Internacional da Emigração Portuguesa Contemporânea, terá lugar no ISCTE-IUL. Estarão presentes os investigadores que pesquisam a emigração actual para países da Europa, Angola e Brasil, entidades públicas e privadas que lidam com emigrantes, bem como o Professor Russell King (Sussex University), que enquadrará as migrações no Sul da Europa.

Encontro de Agentes Sociopastorais das Migrações

C O N C L U S Õ E S

“Aventuras e desencantos na emigração” foi o tema do XIV Encontro de Formação de Agentes Sociopastorais das Migrações, que decorreu na Casa Diocesana de Albergaria-a-Velha e na Sé de Aveiro nos dias 17, 18, 19 de janeiro de 2014.

75 participantes, oriundos de 14 dioceses de Portugal (Cáritas Diocesanas e Paroquiais e Secretariados Diocesanos da Mobilidade Humana) e uma dezena de organizações católicas, participaram nos trabalhos que contaram com contributos das Missões Católicas de Língua Portuguesa da Suíça e Luxemburgo.

D. António Francisco dos Santos, bispo de Aveiro, diocese marcada pela emigração, acolheu a realização desta iniciativa que contou também com a presença de D. António Vitalino, bispo de Beja e membro da Comissão Episcopal da Pastoral Social e Mobilidade Humana.

Este encontro procura dar visibilidade à Jornada Mundial do Migrante e do Refugiado, que este ano assinala a centésima edição. “Migrantes e Refugiados: rumo a um mundo melhor” é o tema da mensagem do papa Francisco para este dia.

Histórias da emigração narradas na primeira pessoa e estudos apresentados fornecem os seguintes indicadores:

- Segundo dados do Instituto Nacional de Estatística, entre 2010 e 2011 a emigração aumentou 85% em Portugal, ano em que saíram 44 mil pessoas; em 2012, esse número subiu para 121.418, sobretudo jovens com menos de 30 anos;

- Segundo a Secretaria de Estado das Comunidades Portuguesas, 4.795.273 é o total estimado de portugueses residentes no estrangeiro;

- As migrações não são um fenómeno periférico às sociedades, mas estrutural e estruturante, transformando-as em eminentemente multiculturais e inter-religiosas;

- A saída de quadros qualificados não acontece apenas em setores profissionais, mas também na Igreja, provocando o risco de alguma “desertificação pastoral”;

- A atual visão política da emigração focaliza apenas um setor, o economicista e de elite, acentuando o que as comunidades portuguesas podem dar ao país e provocando o esquecimento de outras tipologias e perfis diferenciados;

- Campanhas de informação preventiva em ordem a uma emigração segura não têm impedido a ocorrência de situações de exploração de mão-de-obra, tanto no recrutamento como no decurso da prestação laboral, como o comprovaram os testemunhos apresentados;

- Na Igreja, o migrante passou de objeto de assistência pastoral a sujeito de pleno direito, com responsabilidades e protagonismo na evangelização, realizando a catolicidade da mensagem do Evangelho.

Motivados pelos desafios que se colocam à Igreja e à sociedade pelas novas mobilidades, os agentes sociopastorais das migrações comprometem-se a:

- Conhecer melhor a dimensão da emigração portuguesa, quase ausente das agendas política e eclesial nas duas últimas décadas;

- Analisar novas tendências, perfis e percursos migratórios, com vista a respostas inovadoras fruto de parcerias institucionais que envolvam a Igreja, academias e observatórios;

- Desenvolver campanhas de informação adequadas e acessíveis à diversidade de destinatários que hoje recorre à emigração;

- Retomar a importância das migrações em toda a pastoral da Igreja, adequando as estruturas e os planos aos novos fluxos migratórios, dando particular atenção ao diálogo inter-religioso e à pastoral intercomunitária;

- Alargar as boas práticas de acolhimento e integração eclesial dos migrantes, já ensaiadas em algumas paróquias, a todos os setores da pastoral da Igreja;

- Criar nas comunidades equipas de acolhimento e de informação e Grupos de Interajuda Social (GIAS) para quem parte, chega ou regressa;

- Gerar sinergias entre paróquias, missões católicas, associações, rede consular, sindicatos, municípios e órgãos comunicação social que permitam denunciar casos de exploração laboral, tráfico de pessoas e precariedade social ou familiar, procurando respostas adequadas e completas aos cidadãos em mobilidade;

- Pensar a emigração não dissociada de uma política de desenvolvimento económico sustentável e integral, responsabilizando assim todos os cidadãos pelo processo migratório;

- Repensar a emigração de forma positiva, apresentando-a numa dimensão politicamente transnacional e eclesialmente intercomunitária.

Na última conferência do XIV Encontro de Formação de Agentes Sociopastorais das Migrações, aberta a toda a sociedade aveirense na catedral diocesana, D. Manuel Clemente, patriarca de Lisboa e presidente da Conferência Episcopal Portuguesa analisou o tema da mensagem do Papa, apresentando uma visão personalista das migrações onde os emigrantes, mais do que números, são pessoas. Esta visão qualitativa desafia a Igreja para uma cultura do encontro e da valorização de relacionamentos positivos entre os vários intervenientes no acolhimento, respeito e participação “rumo um mundo melhor”.

Na eucaristia dominical, presidida por D. Manuel Clemente na Sé de Aveiro, os agentes sociopastorais das migrações e a comunidade local celebraram a 100ª Jornada Mundial do Migrante e Refugiado.

O XV Encontro de Formação de Agentes Sociopastorais das Migrações foi anunciado para os dias 16, 17 e 18 de janeiro de 2015, a realizar na diocese de Setúbal.

Aveiro, 19 de janeiro de 2014